REINTEGRAR-SER

Por José Evangelista Rios da Silva

Resumo: O presente artigo analisa as controvérsias ideológicas e geopolíticas suscitadas pela final da Copa do Mundo de 2026 e seus desdobramentos sociopolíticos na América Latina. Partindo da tensão entre a crítica ao imperialismo e a eclosão de manifestações xenofóbicas inter-regionais, examina-se, sob a lente do materialismo histórico-dialético, da paralaxe classista e do Planejamento Estratégico Situacional (PESC-MAPP), o duplo fenômeno contemporâneo: por um lado, a instrumentalização da seleção argentina por forças reacionárias locais e globais; por outro, a conversão do sentimento popular esportivo em chauvinismo tático e hostilidade aos trabalhadores latino-americanos. Argumenta-se que a superação da barbárie exige a submissão das estruturas desportivas transnacionais aos tratados multilaterais da Organização das Nações Unidas (ONU) e o combate rigoroso ao racismo estrutural, sem capitular à divisão da classe trabalhadora do Sul Global.

1. Introdução: A Dialética do Esporte entre a Paixão Popular e a Alienação Ideológica

O futebol de alta performance sob o capitalismo tardio opera como um complexo campo de forças no qual se cruzam a mercantilização do espetáculo, as disputas de hegemonia geopolítica e a projeção de identidades nacionais. O encerramento da Copa do Mundo da FIFA de 2026 desnudou a intensidade dessas contradições.
A eclosão de episódios de xenofobia contra imigrantes e cidadãos argentinos no Brasil no pós-torneio — manifestada em agressões verbais, ameaças e discriminação no ambiente de trabalho e escolar — expõe a facilidade com que o ressentimento esportivo e a crítica legítima às condutas antiesportivas podem ser capturados por uma lógica chauvinista. Conforme assinala a crítica conjuntural (GALINDOLUMA, 2026), a transformação de um povo inteiro em inimigo moral revela o transbordamento do fanatismo e o esvaziamento da perspectiva de integração latino-americana.
Por outro lado, não se pode desconsiderar os elementos materiais que alimentaram esse acirramento: a reincidência de manifestações racistas não sanadas de forma célere no ambiente esportivo (como as denúncias levantadas no cenário baiano pela deputada Alice Portugal diante de ofensas em partidas regionais) e o incômodo silêncio das instâncias diretivas da Associação do Futebol Argentino (AFA) e de seus atletas de maior projeção.

2. A Paralaxe Classista e o Mapeamento Situacional (PESC-MAPP)

Aplicando as categorias do Planejamento Estratégico Situacional (PES) e do Método MAPP, identificam-se os vetores estruturais que conformam o nó crítico da conjuntura pós-2026:

                  MAPEAMENTO SITUACIONAL DOS VETORES CONFLITUOSOS
┌──────────────────────────────────────┐──────────────────────────────────────┐
│       INSTRUMENTALIZAÇÃO POLÍTICA    │         REAÇÃO CHAUVINISTA LOCAL     │
│        (Extrema-Direita / AFA)       │        (Xenofobia Inter-Regional)    │
├──────────────────────────────────────┼──────────────────────────────────────┤
│ • Apropriação do desempenho esportivo│ • Deslocamento da crítica à FIFA     │
│   por projetos ultraliberais.        │   para a hostilidade aos imigrantes. │
│ • Normalização do antijogo de        │ • Construção de um "inimigo único"   │
│   contenção e da intimidação tática. │   no povo trabalhador vizinho.       │
│ • Silêncio institucional perante o   │ • Apagamento da tradição de luta e   │
│   racismo e o elitismo.              │   resistência das massas argentinas. │
└──────────────────────────────────────┘──────────────────────────────────────┘
                                   │
                                   ▼
                        SÍNTESE CRÍTICA DIALÉTICA
         A prática material demonstra que nem a complacência com a intimidação
         racial/antiesportiva nem o chauvinismo contra a classe trabalhadora 
         periférica servem à emancipação do Sul Global.

1. A Prática como Critério da Verdade Material: O materialismo dialético ensina que a verdade é concreta. O desempenho da Argentina na decisão de 2026 evidenciou os limites do futebol de contenção e da agressividade física como estratégia substitutiva da construção coletiva. A derrocada tática frente à seleção espanhola desarmou a narrativa de infalibilidade do modelo adotado.
2. A Dupla Alienação: A tentativa de setores da extrema-direita global (Milei, Trump) de utilizar a seleção argentina como troféu ideológico de “supremacia” e “resistência ao identitarismo” colidiu frontalmente com a realidade do povo argentino, que enfrenta arrocho salarial e precarização sob o projeto ultraliberal. Em contrapartida, a reação que generaliza a população argentina como intrinsecamente racista comete um erro de paralaxe: ataca a classe trabalhadora explorada do país vizinho e invisibiliza a história de lutas dos movimentos populares e das Mães da Praça de Maio.

3. O Sistema de Mediação da FIFA e os Limites do Controlo Disciplinar

A atuação das instâncias regulatórias da FIFA ao longo do certame de 2026 demonstrou a fragilidade do modelo de autorregulamentação privada do esporte. A hesitação na aplicação de sanções disciplinares a entradas violentas e a opacidade na exibição de revisões tecnológicas criaram uma sensação de assimetria que prejudicou diretamente as seleções do Sul Global.
Conforme estabelecem as diretrizes do próprio Estatuto da FIFA (em seus artigos fundamentais sobre não-discriminação e Fair Play):

• Artigo 4º (Não-Discriminação): Estipula que qualquer discriminação contra um país, indivíduo ou grupo de pessoas por razões de raça, cor, origem étnica, nacional ou social é estritamente proibida sob pena de suspensão ou expulsão.
• A Falha na Aplicação Prática: A discrepância entre a norma escrita e a hesitação em punir rigorosamente condutas antiesportivas dentro de campo e manifestações racistas nas arquibancadas compromete a integridade do certame e alimenta o sentimento de injustiça entre os torcedores das nações atingidas.

4. O Amparo no Direito Internacional e nos Mecanismos da ONU

A superação do fosso criado pela xenofobia inter-regional e pela violência institucional no esporte exige o enquadramento do futebol nos tratados internacionais imperativos:

1. A Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial (ONU, 1965): Impõe aos Estados signatários (incluindo Brasil e Argentina) a obrigação de adotar medidas imediatas e eficazes para combater preconceitos e promover a cooperação entre as nações, condenando tanto os atos racistas nos estádios quanto as agressões xenofóbicas contra migrantes.
2. A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas (2007): Reafirma o direito à visibilidade e à valorização das matrizes originárias e afrodescendentes na América Latina, rechaçando projetos históricos de “embranquecimento” ou apagamento social promovidos por elites locais.
3. A Resolução 70/1 da Assembleia Geral da ONU (Agenda 2030): Define o desporto como instrumento de promoção do entendimento mútuo, da paz e do respeito aos Direitos Humanos, vedando a sua utilização como vetor de propagação do ódio ou do chauvinismo nacionalista.

5. Considerações Finais

A derrota do futebol de contenção e a consagração do jogo propositivo da Espanha na Copa de 2026 oferecem uma lição pedagógica rigorosa. O combate indispensável ao racismo, à violência tática e à cooptação do esporte por projetos reacionários não deve, sob hipótese alguma, derivar para o cão de guarda da xenofobia contra os trabalhadores e imigrantes argentinos.
O verdadeiro inimigo dos povos do Sul Global permanece sendo a estrutura de dominação imperialista e a opacidade das corporações financeiras que mercantilizam o futebol. A restauração da dignidade do esporte popular passa pela exigência de transparência radical da FIFA, pelo banimento do racismo em todas as suas instâncias e pelo fortalecimento da solidariedade e da integração latino-americana.

Referências Bibliográficas

• GALINDOLUMA. Um fantasma ronda o Brasil: o fantasma da xenofobia contra o povo argentino. Artigo/Crônica publicado no Portal UOL / Mídia Independente, 2026.
• FIFA. FIFA Statutes. Zurich: Fédération Internationale de Football Association, ed. 2024/2026.
• MATUS, Carlos. Política, Planejamento e Governo. Brasília: IPEA, 1993.
• ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS (ONU). Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial. Resolução 2106 (XX) da Assembleia Geral, de 21 de dezembro de 1965.
• ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS (ONU). Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas. Assembleia Geral, Nova Iorque, 2007.
• ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS (ONU). Transformando Nosso Mundo: A Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável. Resolução 70/1 da Assembleia Geral, Nova Iorque, 2015.
• UOL. Ameaça e vandalismo: argentinos vivendo no Brasil relatam ataque xenofóbico. Matéria de capa publicada em 22 de julho de 2026.

José Evangelista Rios da Silva é geógrafo (UCSal), pedagogo (UNEB) e especialista em Planejamento Estratégico e Situacional pelo CES-Nacional. Com formação em Economia Política pela Fundação Maurício Grabois, sua trajetória é marcada por mais de cinco décadas de atuação no setor de supermercados e no movimento sindical. Dirigente da FEC Bahia, define sua atuação pela “práxis militante”: a dedicação de um sonhador apaixonado pela causa dos trabalhadores, focado em construir pontes e soluções para a sua classe.