Por José Evangelista Rios da Silva

Resumo

O presente artigo analisa as transformações geopolíticas e socioeconômicas globais contemporâneas sob a ótica do materialismo histórico-dialético e do conceito de paralaxe classista. Investiga-se como a atual corrida pela Inteligência Artificial (IA) e pela automação digital atua como um mecanismo de absorção e destruição de capital fictício diante da crise estrutural de superprodução. Examina-se o deslocamento imperialista em direção ao hemisfério ocidental através da reatualização de doutrinas de segurança nacional e a instrumentalização ideológica de superestruturas culturais (fé, pátria e família) para a manutenção da extração de mais-valia e o controle das contradições de classe.
Palavras-chave: Materialismo Histórico; Paralaxe Classista; Inteligência Artificial; Imperialismo; Crise Estrutural do Capital.

1. Introdução: A Lente Classista e o Conceito de Paralaxe

A análise científica da totalidade social exige o desvelamento das mediações que ocultam as determinações materiais da existência humana. Sob a luz do materialismo histórico-dialético, o ser humano e suas formas de sociabilidade são produtos históricos do trabalho — compreendido como o intercâmbio orgânico, físico e intelectual com a natureza para a reprodução da vida (MARX, 2013). Todavia, no modo de produção capitalista, a centralidade do trabalho é sistematicamente obscurecida por construções ideológicas que buscam naturalizar a exploração e cindir a percepção da realidade.
Para capturar essa dinâmica, utiliza-se a categoria de paralaxe classista, definida como o deslocamento crítico que revela como um mesmo fenômeno econômico, político ou tecnológico assume significados diametralmente opostos a depender do polo da luta de classes em que o observador se encontra. O que a burguesia liberal decodifica como “neutralidade técnica”, “progresso inevitável” ou “eficiência de mercado” revela-se, sob a paralaxe do proletariado, como intensificação do controle social, superexploração do trabalho e estratégia de preservação da taxa de lucro em períodos de crise civilizatória.

2. A Corrida Tecnológica como Resposta à Crise Estrutural e a Bolha do Capital Fictício

A virada do primeiro quartel do século XXI é marcada por investimentos trilionários na infraestrutura de Inteligência Artificial e Data Centers. A narrativa hegemônica do capital apresenta esse fenômeno como uma revolução cognitiva autônoma. Contudo, a análise materialista desmistifica o hype tecnológico, enquadrando-o na categoria marxiana de superprodução e financeirização (HARVEY, 2011).

   [ Capital Financeiro Excedente ]
                 │
                 ▼
    ( Investimento em Big Techs )
                 │
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   ┌───────────────────────────┐
   │   Negociação Circular     │
   │  (OpenAI ──► Nvidia ──►   │
   │   Data Centers ──► OpenAI)│
   └───────────────────────────┘
                 │
                 ▼
 [ Inflação de Ativos / S&P 500 ]
                 │
                 ▼
    [ Risco de Estouro da Bolha ]

O ecossistema das grandes corporações de tecnologia (Big Techs) opera em um regime de acumulação amplamente baseado no capital fictício. Conforme evidenciado pela dinâmica de mercado contemporânea, o setor vivencia uma “negociação circular”: fundos de investimento e corporações retroalimentam valuations astronômicos através da compra de hardware (como Unidades de Processamento Gráfico – GPUs) e infraestrutura de dados, sem que haja uma correspondente elevação da produtividade real na economia concreta.
Sob a paralaxe classista, a IA e a automação digital não representam a libertação do trabalho braçal, mas sim a tentativa limite de rebaixar o custo da força de trabalho, expropriar a propriedade intelectual coletiva e mercantilizar os dados humanos convertidos em mercadoria jurídica pura (ZUBOFF, 2021). A contradição dialética reside no fato de que, ao buscar a eliminação do trabalho vivo — única fonte de valor real —, o capital acelera a tendência decrescente da taxa de lucro, empurrando o sistema financeiro global para uma iminente correção de proporções catastróficas, cujos impactos recairão sobre os fundos de previdência e a poupança da classe trabalhadora mundial.

3. Reconfiguração Geopolítica: Tecnofeudalismo, Guerra Assimétrica e Doutrina Monroe

A crise de hegemonia do bloco imperialista liderado pelos Estados Unidos reflete o esgotamento do modelo de dominação fundado no soft power financeiro do pós-Guerra Fria. Diante da emergência de um mundo multipolar e da consolidação de projetos nacionais que combinam planejamento de longo prazo e soberania tecnológica, o império recua para uma estratégia de coerção explícita e militarizada.
O conceito de tecnofeudalismo (VAROUFAKIS, 2023) elucida essa transição. As plataformas digitais passam a operar como feudos modernos, onde a extração de riqueza ocorre não apenas pela mais-valia no processo produtivo tradicional, mas pela cobrança de aluguéis e pedágios digitais na “nuvem” monopolista. Para sustentar essa arquitetura em solo doméstico e conter as revoltas internas decorrentes do desemprego estrutural, o Estado capitalista central necessita de uma malha de vigilância totalitária panóptica, justificando-a pela fabricação contínua de ameaças externas.
No plano internacional, assiste-se ao recrudescimento das guerras por procuração e de cercos geopolíticos assimétricos. A reatualização da Doutrina Monroe e a intervenção em nações soberanas da América Latina — exemplificada pelas operações de desestabilização e lawfare — revelam que a prioridade imperialista não é a exportação da democracia liberal, mas o estrangulamento do acesso de potências rivais aos recursos naturais estratégicos da periferia global, tais como o lítio, as terras raras e a água potável.
Paralelamente, as tensões em pontos nevrálgicos de escoamento de mercadorias e energia, como o Estreito de Ormuz no Oriente Médio, evidenciam a fragilidade material do império frente a táticas de resistência assimétrica de nações soberanas que detêm o controle de recursos físicos vitais e o domínio de ciências de base.

4. A Superestrutura Ideológica e a Instrumentalização dos “Voltes Sagrados”

Para que o modelo liberal-burguês extraia mais-valia absoluta e relativa em meio à degradação das condições materiais da classe trabalhadora, faz-se indispensável o acionamento de aparelhos ideológicos de alienação hiperbólica. É neste cenário que ocorre a instrumentalização política e econômica dos valores superestruturais mais caros à sociabilidade humana: a fé, a família e a pátria.

“A burguesia despojou de sua auréola todas as atividades que até então eram reputadas veneráveis e encaradas com piedoso respeito. Do médico, do jurista, do sacerdote, do poeta, do cientista, ela fez seus operários assalariados.” (MARX; ENGELS, 1998, p. 11).

Sob a análise classista, o discurso ultra-conservador e moralista, frequentemente fundado em premissas escatológicas e preconceitos atávicos, cumpre três funções dialéticas precisas:

1. Fragmentação da Consciência de Classe: Ao deslocar o eixo do debate público da exploração econômica para pautas de costumes e guerras culturais identitárias de extrema-direita, o capital cinde o proletariado e impede a articulação da solidariedade orgânica.
2. Legitimação da Austeridade Social: Utiliza-se a retórica do sacrifício familiar e patriótico para constranger a classe trabalhadora a aceitar o desmonte dos serviços públicos (saúde, educação e previdência), justificando tetos fiscais que blindam o capital rentista.
3. Disciplinarização e Recrutamento: Diante do colapso das expectativas juvenis no mercado de trabalho formal, a apologia ao militarismo e ao nacionalismo chauvinista prepara o terreno para o alistamento forçado — ou para o alistamento econômico de populações marginalizadas e imigrantes —, convertendo a juventude proletária em bucha de canhão para as aventuras imperialistas no exterior.
   A usura burguesa se apropria do desejo legítimo por conforto, dignidade e pertencimento comunitário para vender a ilusão do empreendedorismo e da meritocracia digital, mascarando o fato de que a acumulação de riqueza no topo da pirâmide social ocorre a custo material zero para as elites, porém a custo humano absoluto para a maioria explorada.

5. Conclusão: A Resistência Humana e os Limites Lógicos do Capital

O diagnóstico materialista e em paralaxe do cenário contemporâneo demonstra que as contradições do modo de produção capitalista atingiram uma fase de saturação biológica, ecológica e cognitiva. A tentativa de reduzir a complexidade da mente e da vida humana a algoritmos programáveis esbarra em limites lógicos intransponíveis e na própria resiliência da espécie (NICOLELIS, 2020). O cérebro humano, moldado pela práxis e pelo trabalho coletivo ao longo da história, rejeita a total atomização social e a obsolescência forçada.
O colapso da ilusão do dólar como padrão absoluto de riqueza e o estouro da bolha tecnológica sinalizam que o futuro não está pré-determinado pelos imperativos digitais do Vale do Silício. A superação da crise estrutural exige a retomada da agência histórica pela classe trabalhadora. Somente através do planejamento estratégico das lutas classistas, da socialização do conhecimento científico e da reorganização da produção material em benefício do bem comum será possível reintegrar o ser humano à sua própria natureza, derrotando o projeto destrutivo e desumanizante da ordem burguesa.

Referências Bibliográficas

• HARVEY, David. O Enigma do Capital: e as crises do capitalismo. São Paulo: Boitempo, 2011.
• MARX, Karl. O Capital: crítica da economia política. Livro I: O processo de produção do capital. São Paulo: Boitempo, 2013.
• MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Cortez, 1998.
• NICOLELIS, Miguel. The True Creator of Everything: How the Human Brain Shaped the Universe as We Know It. New Haven: Yale University Press, 2020.
• VAROUFAKIS, Yanis. Tecnofeudalismo: O que matou o capitalismo. Lisboa: Objectiva, 2023.
• WEBER, Isabella. How China Escaped Shock Therapy: The Market Reform Debate. London: Routledge, 2021.
• ZUBOFF, Shoshana. A Era do Capitalismo de Vigilância: A luta por um futuro humano na nova fronteira do poder. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2021.