REINTEGRAR-SER

Por José Evangelista Rios da

Resumo

O presente artigo analisa o fenômeno viral dos “retratos de almas gêmeas” sob a ótica do materialismo dialético e da economia política da comunicação. Investiga-se como práticas aparentemente inofensivas de entretenimento esotérico funcionam como dispositivos de captura de dados psicográficos e ferramentas de validação ideológica. O estudo demonstra que a exploração da vulnerabilidade emocional, mediada por algoritmos e pela promessa de “Leis da Atração”, mascara operações de extração de mais-valia digital e potenciais mecanismos de controle social e político de extrema-direita.

1. Introdução: O Fetichismo do Destino na Era do Algoritmo

O capitalismo contemporâneo, em sua fase de acumulação de dados, ressignifica antigas práticas místicas para o ambiente digital. O serviço de “Retrato da Alma Gêmea” apresenta-se como uma mercadoria imaterial que promete resolver a angústia da solidão através de uma suposta clarividência técnica. No entanto, o que se observa é uma sofisticada operação de fetichismo da mercadoria, onde a relação social entre indivíduos é mediada por uma imagem digital paga, ocultando as relações de exploração que sustentam a infraestrutura por trás da interface.

2. A “Lei da Atração” como Ideologia de Despolitização

A base teórica oferecida por esses serviços — a chamada Lei da Atração — opera como uma ferramenta de neoliberalismo subjetivo. Ao transferir para o indivíduo a responsabilidade total sobre sua realidade (“basta pensar positivo”), a ideologia mascara as determinações históricas e materiais.

• A Privatização da Esperança: Se o desejo não se materializa, a culpa é atribuída à “vibração” do sujeito, jamais às condições de precarização do trabalho ou à crise estrutural do capital.
• O Apagamento da Luta de Classes: O discurso da gratidão compulsiva por situações difíceis atua como um amortecedor de conflitos sociais, transformando a indignação política em conformismo espiritual.

3. A Economia Política do Dado: Da Curiosidade à Vigilância Preditiva

A aparência de “brincadeira de adolescente” é o invólucro necessário para a captura de ativos digitais. Sob a lente do materialismo dialético, o dado não é apenas informação, mas capital constante em potencial.

1. Extração de Psicografia: Ao preencher formulários para obter o “retrato”, o usuário fornece trilhas de comportamento, crenças e desejos.
2. A Conexão Big Data e Geopolítica: A integração desses bancos de dados com plataformas de análise preditiva (como a Palantir) permite o mapeamento de perfis vulneráveis para o microtargeting político. Grupos de extrema-direita utilizam essas métricas para validar narrativas de medo ou salvacionismo, convertendo a carência afetiva em engajamento ideológico reacionário.
3. Mais-Valia Digital: O valor cobrado em dólar é apenas a ponta do iceberg; o verdadeiro lucro reside na revenda de perfis comportamentais para o mercado de consumo e para engenharia social de larga escala.

4. Vulnerabilidade e Direitos Constitucionais

A prática fere princípios fundamentais da proteção ao cidadão no ambiente digital. A manipulação de grandes parcelas da população através de “golpes de validação” atenta contra:

• A Dignidade da Pessoa Humana (Art. 1º, III, CF/88): Pela exploração da fragilidade emocional para fins de lucro.
• A Proteção de Dados Pessoais (LGPD e Emenda Constitucional nº 115): Pela falta de transparência sobre a finalidade real da coleta de dados biométricos e subjetivos.
• O Direito à Informação e Defesa do Consumidor: Pela venda de produtos baseados em premissas pseudocientíficas que ocultam seu real funcionamento técnico-algorítmico.

5. Conclusão

O “Desenho da Sua Alma Gêmea” é, em última análise, um desenho das estratégias de controle do capital sobre a psiquê humana. A passagem da curiosidade individual para a manipulação de massa evidencia a necessidade de uma alfabetização digital crítica e de uma regulação rigorosa sobre as Big Techs. A emancipação dos sujeitos passa pelo reconhecimento de que as saídas para as crises humanas não se encontram em retratos psicografados por algoritmos, mas na ação coletiva e consciente sobre as bases materiais da sociedade.

Referências Bibliográficas Relevantes

1. BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, DF.
2. FOSTER, John Bellamy. A Ecologia de Marx: Materialismo e Natureza. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005.
3. HARVEY, David. A Produção Capitalista do Espaço. São Paulo: Annablume, 2005.
4. MARX, Karl. O Capital: Crítica da Economia Política. Livro I. São Paulo: Boitempo, 2013.
5. ZUBOFF, Shoshana. A Era do Capitalismo de Vigilância. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2021.
6. MATTELART, Armand. História da Sociedade da Informação. São Paulo: Loyola, 2002.
7. Mészáros, István. A Educação para Além do Capital. São Paulo: Boitempo, 2005.

José Evangelista Rios da Silva é geógrafo (UCSal), pedagogo (UNEB) e especialista em Planejamento Estratégico e Situacional pelo CES-Nacional. Com formação em Economia Política pela Fundação Maurício Grabois, sua trajetória é marcada por mais de cinco décadas de atuação no setor de supermercados e no movimento sindical. Dirigente da FEC Bahia, define sua atuação pela “práxis militante”: a dedicação de um sonhador apaixonado pela causa dos trabalhadores, focado em construir pontes e soluções para a sua classe.